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「把人從家裡找出來，是最難的。」在沒有選舉的時候，能讓一千人放下手邊的工作，出來參加後援會成立，難度更高，到目前為止，要角逐大台南市長的立委陳亭妃，已經舉辦20場後援會成立大會，涵蓋台南24個行政區（台南市共37個行政區），每場後援會有到場的在地民眾，人數都超過千人，甚至有超過三千人以上的場面，在初選階段，陳亭妃展現出強大的組織力和基層人氣。
這20場千人後援會成立，隨著2018的接近，在民進黨台南市長初選，開始進入「整合」的階段。
林俊憲退選王定宇衝擊大
民進黨台南市長初選進入白熱化階段，立法委員林俊憲日前表示，他初任立委，將先把立法委員工作做好，不會參與下一屆台南市長選舉，林俊憲的退出，沒有讓台南市長選情變單純，反而使情勢更為複雜，而首當其衝是立委王定宇。
根據美麗島電子報民意調查顯示，超過4成台南市選民對黃偉哲、陳亭妃有好感，其次是王定宇、葉宜津、顏純左皆3成左右，李俊毅未達2成而居末位，因此林俊憲的「先做好立委」說，直接衝擊同為初任立委的王定宇，在立法院以「動作派」著稱，政論節目常客的王定宇，在台南市長的民調卻一直「僵化」在中段班，離領先群的陳亭妃與黃偉哲還有一段距離，因此王定宇的進退與否，也引起地方民眾的議論。
世代交替按部就班
「王定宇還年輕啦，多歷練幾年後再選市長，大家會相挺他啦！」一位民進黨的老黨員說，在台南的政壇，誰該在什麼位置，誰能上位，「歷練」還是很重要，王定宇才剛往上了一階當選立委，現又要再挑戰市長，在台北也許可以，但在傳統的台南，很難被認同。民調領先區的陳亭妃、黃偉哲，議員、立委都歷練好幾屆了，在陳黃之中擇一，才是台南市民「困難的決定」。
組織戰vs.空戰
陳亭妃與黃偉哲陷入膠著，雙方民調互有領先，常上政論節目的黃偉哲主打空戰，對於來邀訪的節目與記者，幾乎來著不拒，是位從內子宮到外太空都能講的名嘴立委。而陳亭妃，在2008年民進黨剩27席的時代，初任立委的她，在朝野攻防中之展現的強勢，在選民之中留下深刻的印象，尤其最近主打的兩支影片「台南自己的女兒」和「行動政府解決邊緣化」，頗能反映台南人的心聲。
一位熟悉台南選舉的地方人士就說，現在看起來陳黃不相上下，但是隨著競爭白熱化和泛綠陣營開始整合，黃偉哲的包袱仍然較大，畢竟傳統綠營的支持者，可能無法忍受台南市長候選人的妹妹整天在罵阿扁小英和賴清德，而陳亭妃的爆發性、韌性十足，後勢還可期待。
▲民進黨立委黃偉哲的妹妹黃智賢是深藍背景，是否會影響黃偉哲在台南的選情呢？（圖／NOWnews資料照）
成人公仔500年前，神學家馬丁．路德公開質疑羅馬教廷「贖罪券」褻瀆與污辱上帝的公平與正義，反對教皇威權起義抗稅成為後世典範。500年後的今天，深陷賦稅不公的台灣，如同當時羅馬教廷以贖罪券正當化徵稅的行徑，人民要求政府改革的聲浪越愈來愈大。10月31日「法稅真改革 良心救台灣」論壇，以「馬丁路德宗教改革500周年紀念日」談台灣賦稅人權--以太極門冤稅假案為例，在美國、台灣共16處接力舉辦，除學者專家，更有高達20多所學校師生響應、青年世代站出來發聲，近三千位民眾聆聽。該系列講座由聯合國NGO世界公民總會、聯合國NGO世界公民總會（台灣）、法稅改革聯盟、真理大學法律扶助協會、真理大學法律學系、臺灣財經刑法研究學會等合辦。
▲各界專家學者以馬丁路德改革的精神期許政府、人民，讓國家朝民主法治發展。（圖／法稅改革聯盟提供）
論壇台北主場在內湖民權國際會議中心舉辦，焦點儀式邀請貴賓一起撕毀贖罪券，齊喊「奉行公義、保障人權」。主持人臺灣財經刑法研究學會理事長陳志龍談到，馬丁路德於1517年10月31日提出95條命題，是對抗領導核心，也是很重要改革的開始。當時神聖羅馬帝國不是進入耶穌真正核心，宗教脫離本體，用金錢與鈔票變成宗教的內涵。陳志龍指出，稅的問題在於稅吏沒有把人當作人，而是把人當作鵝，任意拔毛，而且提訴願要先繳稅額一半，這已經進入到邪惡。
真理大學法律學系副教授吳景欽指出，某種程度，國家徵稅比贖罪券更恐怖，甚至不繳稅要追稅，還限制人身自由，但「限制出境是違憲」。吳景欽舉日本首相安倍上台提出三矢，要增加消費稅，預計2019要從8%提高到10%，大家都反對，原因是增消費稅，減法人稅。他說，現在台灣推稅改，擔心「瘦小民、肥企業」。
情趣內衣秀線上看仲裁人暨專利師陳逸南表示，馬丁路德為何要抗稅？是抗不公不義。太極門案很離譜，法院已判決確定無罪無稅，稅單為何沒撤銷？陳逸南指出，在台灣從小教育人民納稅是義務，缺乏對濫用公權力的譴責。
「你是國家的主人，公務員應該聽你的。」陳逸南呼籲大家要站出來主持公義，為下一代創造更好的世界。
無線遙控跳蛋臺灣財經刑法研究學會理事連福隆指出，宗教改革五百年，馬丁路德精神不死。「憲法是為了向上帝負責任，人民尊嚴來自於上帝，人民授權政府，透過行政、立法、司法，要保護人民權利。」然而，亞洲沒有這樣的觀念。當官的，以為是人民的主人，把人當作奴隸。台灣人要覺醒，這就是馬丁路德對台灣的啟示。
青年世代的杜奕萱會計師驚覺台灣賦稅人權岌岌可危，「我們以為『納粹』的思維已成為歷史，但仔細想想，政府用欺騙的手段、任意造法，恣意解釋法律，這些納粹的行徑，至今還充斥在台灣的稅法體系」。她提到參觀德國薩克森奧森集中營的見聞，在集中營還設有審判法庭，審判是納粹說了算，任意安個罪名，再處以殘忍刑罰。
杜奕萱指出，我國憲法第19條明定「租稅法律主義」的精神，實務上，稅務機關裁量權過大，恣意認定所得，逾越法律透過解釋函令自行造法，濫開稅單等等，都是國稅局說了算，這跟納粹把人任意入罪有何不同？太極門稅務案件幾乎集冤案大成，嚴重違反程序正義及程序正當性，自始就不應開單，卻持續迫害人民21年。她呼籲政府應該學習德國對於納粹時代所進行的屠殺勇敢認錯的精神，儘速撤銷太極門冤錯假案。
動腦雜誌發行人吳進生談到「台灣是愛的國度嗎？愛裡面沒有恐懼、懼怕，我們怕不合理的稅單砸下來？從2014-2016年度稅收超收4239億，這是愛的國度？還是搶劫？」希望很快平反太極門冤案，使太極門的苦難化成台灣社會的祝福，成為愛的國家，這是執政的義務。
奧地利歐博遠教授Dr. Suitbert Oberreiter談到，中世紀，教皇有權力毀滅城市，人民恐懼感一直存在，因為當時教皇以贖罪券讓人民以金錢換取救贖，直到路德用德文翻譯聖經，才能揭發後面巨大的欺騙，教皇講的，聖經上都沒有記載。以德文翻譯聖經，讓德國朝學術、科學發展；天主教發展音樂。
▲胡忠信表示，國稅局欠太極門道歉，因為我們在乎價值，不是價格，是尊嚴。（圖／法稅改革聯盟提供）
知名政論家胡忠信指出，1219聯盟、法稅改革聯盟的先行者是馬丁路德。他深入淺出地談到五百年前，馬丁路德如何鼓動風潮，讓歐洲翻轉。馬丁路德被審判時，要求辯論。他說：「除非用《聖經》的文字和可明白的理性，證明我有罪，否則我絕不放棄自己的觀點，因為我不違背良心辦事。」胡忠信也以此評論太極門冤稅案件。換句話，除非憲法、法令證明我有罪，否則我不接受國稅局、行政法院的判決，因為兩者是矛盾的。「國稅局欠太極門道歉，因為我們在乎價值，不是價格，是尊嚴。」
情趣內衣服各界專家學者以馬丁路德改革的精神，期許政府、人民，讓國家朝民主法治發展，世代青年也站出來深入剖析被稱為稅法照妖鏡的太極門稅務冤案，完全反映台灣稅制亂象。平反冤案終結稅暴力，希望公義使邦國高舉，落實賦稅人權保障，督促政府法稅真正改革。
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